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周敦颐:“官清赢得梦魂安”

时间:2018年03月08日 信息来源:《人民之友》2018年第1期 点击:收藏此文 【字体:

周敦颐曾任洪州分宁县(今江西修水县)主簿、郴州桂阳(今郴州汝城)县令、大理寺丞、永州通判等职。他一生为官清廉,高洁正直,其“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的爱莲思想,为官为人宁拙勿巧、立诚立信的品德,对湖湘文化及后世产生了深远影响。


 

2017年是周敦颐诞辰1000周年,各地都在以各种形式纪念这位中国思想文化史上“孔孟后一人”。周敦颐是北宋初期著名的哲学家、思想家、文学家,是宋明理学的开山人物。世人皆知周敦颐是一代大儒,但不知道他更是一代廉吏和廉文化的践行者。让我们一起来重新认识这位湖湘廉吏——濂溪先生。

北宋康定元年,周敦颐被任命为洪州分宁县主簿,该县有一件疑难旧案拖了很多年都没有解决。周敦颐到任后,只审讯一次就查明了,老百姓无不叹服。四年任期满后,因政绩突出,周敦颐调任南安军司理参军。在这里他遇到了一件棘手的事。南安有个囚犯,根据法律不应当判处死刑。转运使王逵是个酷吏,相当霸道,坚决要处死该囚犯。众人慑于王逵的权势,都不敢与其争论。唯独周敦颐站了出来,与王逵据理力争,坚持应当依律决狱。王逵不听,周敦颐愤怒地扔下手中记事的笏板,准备辞官以示抗争,并气愤地说:“难道可以这样作官吗?用杀不该处死的人来取悦上级的事情,我做不了!”王逵听了,终于省悟,免了该囚犯的死罪。事后,王逵对周敦颐刮目相看,并多次向朝廷举荐他。

后来,周敦颐调任南昌知县,当地老百姓说,“这是能弄清分宁县那件疑案的人,我们有机会申诉了!”一些地方豪强、狡黠的衙门小吏和恶少都惶恐不安,担心被这位清廉刚正的县令惩处。不久,周敦颐又被提拔为广东转运判官,提点刑狱。他以昭雪蒙冤、泽及万民为己任,每一个案件都认真彻查,不冤枉人,也不受权贵的干涉,深受百姓爱戴和拥护。

周敦颐为官清廉,任永州通判时,侄子仲章来找他,想求个一官半职。周敦颐断然拒绝,还特地写了一首《任所寄乡关故旧》:“老子生来骨性寒,宦情不改旧儒酸。……事冗不知筋力倦,官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况,为道舂陵只一般。”一句“官清赢得梦魂安”道出了周敦颐一生为官的宗旨。黄庭坚称其“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。廉于取名而锐于求志,薄于徼福而厚于得民,菲于奉身而燕及茕嫠,陋于希世而尚友千古”。

周敦颐一生勤俭清贫,淡薄名利。他为官时,俸禄并不低,但他领到俸禄后,总是散以济贫,或用来开办学校,或修缮学堂,最后导致自己看病都拿不出钱来。周敦颐去世后,好友赶来为他料理后事,清点家产时,发现其家中“服御之物,止一蔽箧,钱不满百”。

“……巧者言,拙者默;巧者劳,拙者逸;巧者贼,拙者德;巧者凶,拙者吉。呜呼!天下拙,刑政彻。上安下顺,风清弊绝。”周敦颐任永州通判时著有《拙赋》,全篇仅40字,加上序共65字,可称为一篇“微博体”短文,却集中体现了周敦颐的政治思想。周敦颐还践行“以诚为本”,他在《通书》中写道:“诚者,圣人治本”“无欲则静虚动直”。

当前,全党上下贯彻落实中央八项规定精神,坚持不懈纠正“四风”取得明显成效,但形式主义、官僚主义在一定程度上仍然存在。一些领导干部把调研当“秀场”,一些地方搞“材料出政绩”,有的领导干部台上说一套,台下做一套,等等。这些正是周敦颐所说的“巧者”“贼者”和“不诚”的表现。“巧者”损人利己,损公肥私,虚伪、圆滑、推诿,机关算尽,往往灾祸及身,是不折不扣的“贼者”;而“拙者”正大光明,严于律已,不因私害公,不趋炎附势,正直、诚信、实干,是奉公守纪的“德者”。

做“拙者”“德者”,保持公心、诚心、实心,做到知行合一,实事求是。这也是廉吏周敦颐的“拙诚思想”带给当下每一位党员干部的重要启示。

 


(作者:蒋伟 编辑:陈柳)

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